Если вы оказались в заключении по причине вашего этнического происхождения, которое вы не побоялись продемонстрировать, то ожидайте, что вы проведёте в этих условиях длительное время, а то и всю жизнь. Первое будет означать, что вы сможете стать страстотерпцем, второе — мучеником, то есть, примите смерть от рук неправедных.

Не всякая церковь сочтёт ваш подвиг служением Богу и присудит статус мученика, особенно если вы не монах или священник. Но в светском общественном сознании о вас сохранится память, и вы будете прописаны в Книге жизни. Напрямую. Поскольку отдали жизнь за други своя, как учил Иисус Христос. А вам даётся в заключении возможность напрямую общаться с ним через Святого Духа. Даже если вы не очень разбираетесь в религиозной догматике и обрядности. В условиях принудительного ограничения от внешнего мира вы должны только продолжить свою внутреннюю духовную работу и слышать то, что говорит Святой Дух. А также соблюдать некоторые правила поведения, о которых я напишу ниже.

1. Не надо жалеть самого себя. Вы всё делали правильно в своей жизни, и ваше заключение есть прямое следствие всей вашей предыдущей жизни. Зачем от неё отрекаться? Сделать это не просто, но если это вы не сделаете, откажитесь от вашего прошлого, от памяти предков, их норм жизни, их символики, их веры, тогда ваш духовный мир рухнет, а за ним очень скоро рухнет его дом — ваше тело. Вы сгниете, покроетесь коростой в прямом смысле этого слова.

Лично я стал читать утром и вечером молитвы и вспоминать в них живых, желать им здоровья, вспоминать ушедших от нас, и желать им вечной памяти. Эта разработанная православными монахами технология управления сознанием очень эффективна. Примерно через месяц после начала молитв я приобрел спокойствие духа, почувствовал себя членом миллиардного русского этноса, который жил до меня, живёт одновременно со мной и будет жить в веках.

Тут важно опираться на идеи раннего христианства и его учение о свободе воли. Вы можете выбрать вечную жизнь вместе со своим этносом, а можете попасть в преисподнюю, предав его. В духовном смысле этого слова терзаться муками совести. Важно представить эти идеи в живых образах, − например, добровольного принятия смерти князьями Борисом и Глебом, уморение голодом патриарха Гермогена поляками в Смутное время, отказ Николая II инициировать гражданскую войну, подвиг Зои Космодемьянской и краснодонцев и так далее. Не знаете ничего об этом? Достаньте житие святых и рассказы советских писателей, вроде А. Фадеева и узнайте.

2. Берегите свое тело, иначе Святому Духу некуда будет приходить. Во-первых, регулярно, подчеркну, регулярно занимайтесь гимнастикой и ходите на прогулки на тюремный дворик. Тело должно двигаться и получать кислород. Во-вторых, ограничивайте себя в еде и соблюдайте разумную диету. Иначе через три месяца ваше тело заплывет жиром от каш и макарон и белого хлеба с сахаром и начнутся болезни, например, диабет. Посты в тюрьме невозможны, поскольку полноценного питания обеспечить практически невозможно.

Просите материальной помощи у единомышленников и покупайте, по возможности, фрукты, овощи, витамины, местные продукты. Не ешьте требуху, что даётся под видом мяса в тюремной баланде. В-третьих, лечите свои болячки. Возможности тюремной медицины крайне ограничены, но требуйте предоставить услуги по тем нормативам, которые существуют. Стучитесь и вам отверзется. Не открывают — пишите выше.

3. Не бойтесь тюремщиков и других заключенных и ничего у них не просите. С вами Бог, вы сильны духом и с вашей головы не упадёт ни один волос без Божьей воли. Перекреститесь и произнесите молитву «Боже, милостлив буди мне грешному!», и бесы будут попраны. В крайнем случае, напишите заявление оперу с просьбой поменять камеру, а если он не пойдёт навстречу, то есть еще начальник тюрьмы, департамент мест заключения, омбудсмен и пресса. Оно им надо — гнобить божьего человека?

4. Ведите интенсивную переписку с родственниками, друзьями, единомышленниками. Это вас эмоционально поддержит и даст вам чувство участия в жизни общества. А потом, сколько лет длилось то Смутное время после трагической смерти патриарха Гермогена? Год.

А подвиг патриарха заключался в том, что он писал «грамотки» через верных людей из заточения, в которых призывал русский этнос крепко стоять за свою веру и не принимать католицизм. Вы чем от него отличаетесь? Тем, что у вас нет звания патриарха? Так коллаборационисты бояре тоже лишили Гермогена звания патриарха. Поэтому из заточения он писал «грамотки», как просто верующий человек. Но по вере были и плоды его писаний. Оккупантов изгнали. А потом еще и левобережье Днепра при Алексее Михайловиче к Московскому царству присоединилось.

Вовсе не обязательно быть формально верующим. На меня сильнейшее воздействие произвела речь Елены Крейле в суде в защиту права человека на собственное достоинство и свободу мысли и слова. За эти слова ее осудили на несколько лет тюрьмы. Или письма Сергея Середенко. Совсем себе не религиозный человек. Получил шесть лет заключения за то, что выступал в роли защитника прав эстонских русских. Стал подлинным страстотерпцем. В моих глазах — точно.

5. Найдите себе какое-либо интеллектуальное занятие в тюрьме. Не смотрите дни напролет телевизор, который показывает Симпсонов, фильмы ужасов, боевики со Сталлоне или Шварценеггером. Все эти бесы из телевизора забираются в ваше сознание и подчиняют его себе. И вы становитесь тупым, бесчувственным идиотом, да ещё и русофобом вдобавок. Выключите телевизор или отвернитесь к стене на койке, если по внешним причинам это не удаётся сделать.

Писать инструкцию на все случаи жизни в тюрьме нет смысла. Если будете жить в своём мире, как я советую, то сами до всего додумаетесь быстро. Пожалуй, ещё только одно: не говорите ничего лишнего. Ни сокамерникам, ни тем, кто вас посадил. Они вас и так подведут под монастырь, не надо им помогать…

Александр Владимирович Гапоненко, профессор, правозащитник, узник Рижского «централа», январь, 2026

ИсточникРусская народная линия
Александр Гапоненко
Гапоненко Александр Владимирович (р. 1954) — русский советский ученый, доктор экономических наук, профессор, публицист, политический и общественный деятель. Президент Института европейских исследований (Латвия). Руководитель Прибалтийского отделения Изборского клуба. Постоянный член Изборского клуба. Подробнее...