«Земную жизнь пройдя до половины…» Каждый мало-мальски образованный человек знает, что будет дальше. Дантов ад был и остаётся образцом для описания этого страшного места в литературе. Но в России довольно и своих оригинальных образов преисподней — достаточно вспомнить знаменитую «баньку с пауками» из наследия Федора Достоевского или роман современной писательницы Юлии Вознесенской.
Философ Виталий Аверьянов в романе «Бесконечный спуск» создаёт не менее универсальный, но при этом и очень современный образ ада — с поправкой на цифровую реальность. Беспринципный краевой министр спорта Комаров гибнет во время катания на лыжах и попадает в инфернальный город Ликополис. Ад похож на многоуровневый концлагерь, где заключённых регулярно пытают во время сеансов «правежей» и мастерски промывают им остатки сознания. Несмотря на оставленную у входа в Ликополис надежду, клиент преисподней поступательно начинает искать из нее выход.
Роман Виталия Аверьянова насыщен богатыми культурологическими ассоциациями из самых разных областей. Бесы здесь, например, величают Христа «Врагом», а мы помним прекрасно, что такую традицию ввел Клайв Стейплз Льюис в своей повести «Письма Баламута». Эпиграфом же к «Бесконечному спуску» служит строчка из песни «Имя Имён» Александра Башлачёва: «Вместо икон Станут Страшным судом — по себе — нас судить зеркала». Ведь Христос заповедал, что «Царствие Божие внутрь вас есть», а значит отражение наших душ в зеркале мира и есть образ Божий».
Подзаголовок романа «Навигатор по аду» кому-то может показаться претенциозным — ведь кто из земных людей может сказать, что у него есть точный путеводитель по закоулкам преисподней? Но дело тут вовсе не в точности паролей-явок, а в том ощущении, которое вызывают мытарства Комарова. Его страдания мы испытываем на физическом уровне, так как в глубине души знаем, что не менее грешны, чем герой, и заслуживаем примерно того же самого, если не худшего. В этой сопричастности и заключается поразительная достоверность описанных в книге событий.
Для понимания романа Виталия Аверьянова много дают и стихи, опубликованные в финале данного издания книги. В основном, это тексты песен из его музыкальных альбомов (а точнее — часов песен), в которых нередко действуют такие же убогие персонажи, как Комаров. Но, как мы теперь воочию видим, для каждого из них есть шанс на спасение.
